Khitbah dalam Islam

Jika telah datang lelaki sholeh dan berakhlak, maka disegerakan menikahkan

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda

ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﺿﻮﻥ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﺰﻭﺟﻮﻩ ﺇﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮﻩ ﺗﻜﻦ ﻓﺘﻨﺔ

ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﻛﺒﻴﺮ

“Jika datang kepada kalian seorang lelaki yang kalian

ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang besar.” (HR. Tirmidzi. Al Albani berkata dalam Adh Dho’ifah bahwa hadits ini hasan lighoirihi)

______________

Hadits diatas khithabnya adalah ditujukan kepada si wali wanita (yang berhak menikahkan orang yang berada dalam

perwaliannya) bukan kepada si pelamar.

Sedangkan si wanita itu sendiri ia berhak menolak atau membatalkan lamaran (khitbah) walaupun orang yang melamarnya adalah seorang laki-laki yang shalih (baik agamanya) namun ia tidak menyukainya. 

Hal ini berdasarkan hadits : seorang janda tidaklah dinikahkan sehingga dimintai pendapatnya. Tidak pula seorang gadis

dinikahkan kecuali setelah diminta izinnya..."( HR.

Bukhari, Muslim dan tirmidzi, hasan shahih, Al-

jami’ fi fiqhi an-Nisaa hal:400).

Dalam hadits lain dikatakan, ada seorang gadis

menemui Rasulullah lalu bercerita tentang ayahnya

yang menikahkannya dengan orang yang tidak ia

sukai, maka Rasulullah memberi hak kepadanya

untuk memilih.... [HR Ahmad, Abu Dawud, & Ibnu

Majah, lihat Kitab Bulughul Maram hadits no 1016]

Asy Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al Fauzan

hafidzahullah ditanya tentang bolehnya menolak lamaran lelaki sholeh,  beliau hafidzahullah menjawab:

“Apabila engkau tidak berhasrat untuk menikah

dengan seseorang maka engkau tidaklah berdosa

untuk menolak pinangannya, walaupun ia seorang

laki-laki yang shalih. Karena pernikahan dibangun

di atas pilihan untuk mencari pendamping hidup

yang shalih disertai dengan kecenderungan hati

terhadapnya.

Namun bila engkau menolak dia dan tidak suka

padanya karena perkara agamanya, sementara dia

adalah seorang yang shalih dan berpegang teguh pada agama maka engkau berdosa dalam hal ini karena

membenci seorang mukmin, padahal seorang mukmin

harus dicintai karena Allah, dan engkau berdosa

karena membenci keteguhannya dalam memegang

agama ini. Akan tetapi baiknya agama laki-laki

tersebut dan keridhaanmu akan keshalihannya

tidaklah mengharuskanmu untuk menikah dengannya,

selama tidak ada di hatimu kecenderungan

terhadapnya. Wallahu a’lam” (Al Muntaqa min Fatawa

Fadilatusy Syaikh Shalih Al Fauzan, 3/226-227,

sebagaimana dinukil dalam Fatawa Al Mar’ah Al

Muslimah, 2/706-707)